陕西的信天游和秦腔是匈奴族的习俗遗留吗？
- 近几年有部分某一地域的网民，在网上开始不遗余力的开始了对陕西的诋毁，这种诋毁涵盖了衣食住行、文化、民俗等一切他们能想起的因素。作为华夏儿女，对此我不做过多的评论，在我看来，在地大物博的中华大地上，五十六个民族共生共存，他们不同的文化形态共同造就了悠久灿烂的华夏文明。
- 在今天经济社会高速发展的情况下，我们应该早已打破地域的藩篱，为华夏文明点复兴繁荣努力奋斗，而不是进行无畏的没有下线的地域攻击，在我看来这种行为上可耻的，我从来就想不通为什么人们对自己的老祖宗如此的辱骂却是那么的心安理得，这难道不是悲哀吗？
秦腔在其萌芽发展和壮大的过程中，早已不单单是陕西独有的文化意识形态，它是西北地区所共有的，影响力深远的传统文化意识形态，其发源于黄河的支流渭河流域的广大区域，而渭河流域无益上中华文明重要的发源地，在这片广袤无垠的区域，孕生了很多优秀的文化遗产和保留了众多的文化形态，这其中就包括秦腔这一古来的戏曲艺术。
- 当然，任何事物都不是独立存在的，他的完善上通过不断的在文化的交流碰撞和民族大蓉和的过程中壮大的，单就这一点上来说，秦腔有可能也吸收了匈奴文化的优秀部分，但是就此来说秦腔就是匈奴文化的遗存，显然是荒谬的。如果这种诋毁的论点成立，那么受秦腔影响的广大的中国戏曲梆子腔体系，岂不都是匈奴文化的遗存了，甚至于今天我们的国剧京剧也难逃这种厄运。
- 所以，奉劝那些地域攻击的人，我们很欢迎文化的讨论，但是在此之前，是否应该建立一个尊重民族文化多样性，尊重地域文化覆盖范围的人等民族感情的基础上，再来展开讨论了。
- 再说陕北的信天游，它是我国民族文化的优秀组成部分，其留下地域也不仅仅限制于陕北，与其相邻的山西、内蒙也有这同根同源的信天游在传唱，因此上上我们可以看出，任何的文化形态都不是独立存在的，他们之间即相互独立，又相互依存。
- 我敢断定的是，提出这样问题的人，在我们的网络生活中，只有切只能说部分某南的网友，如果按照这些无耻之徒的逻辑，那么在中国历史上的几次大动荡中，汉文化的历史早已不复存在了，历史上都五胡乱中华，是不是早已没有什么所谓的中原文化了，那么按照这个逻辑，是不是所谓的中原文化就是胡人的遗存了。显然他们肯定不会认同，我也不会认同这样。那么为什么同样的逻辑放到自己身上就得不到认同了，这就是那些辱骂自己老祖先的无耻之徒的逻辑思维方式，任何人和休想试图改变他们的泯灭的心灵。
- 华夏文明历史久远，生命力顽强，虽然经过朝代的更迭，大段历史变迁，但是汉文化的优秀基因和完全的生命力，不断代的传承是华夏文明之所以优秀的重要原因。就就是在元朝和清代两个少数民族建立的政权，其汉文化依然是其主要文化，从来没有被消灭，反而上汉文化的包罗万象，逐步的同化和吸收了其他民族的优秀文化基因。